虫食木的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

虫食木（譬喻）涅槃经二曰：“如虫食木有成字者，此虫不知是字非字，智人见之终不唱言是虫解字，亦不惊怪。大王当知旧医亦尔，不别诸病悉与乳药，如彼虫道偶成于字。”止观一曰：“若但闻名口说，如虫食木偶得成字，是虫不知是字非字，既不通达，宁是菩提。”

佛词快览：兜率陀阿湿缚庾阇五则法门邪见网酥句义无表业鬼病牛头山慧锷 [马*太] 十六大菩萨劫尽贪嗔二种邪见阿市多鸡舍甘跋罗子一境三谛梵夹象尊拓斗提奢赞呗阿至摸理佛僧道送丧尔焰禅头行香勒沙婆油金刚涂香菩萨执心药师灯衣钵簿三土庄严行筹觉了法性一念三千观行仪轨默然那伽遮诠表论异阿毗达磨藏显宗论斯芩王玄关五部总持坚固普贤三昧耶十科佛舍利大圣金刚夜叉三种往生西域记论宗施行十军灭六身纳播香王观经化前序群生海字母表诸部要目正法轮虚伪迦罗迦龙三伪一真贺捺娑因缘僧护经五尊合行法鬼界难陀弟子善现行内佛大乘方等经典九带禅斫讫罗庆导师正法桥

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
虫食木	（譬喻）涅槃经二曰：“如虫食木有成字者，此虫不知是字非字，智人见之终不唱言是虫解字，亦不惊怪。大王当知旧医亦尔，不别诸病悉与乳药，如彼虫道偶成于字。”止观一曰：“若但闻名口说，如虫食木偶得成字，是虫不知是字非字，既不通达，宁是菩提。”