论藏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

论藏（术语）三藏之一。十二部经中有曰优婆提舍者，译曰论议经。是佛自问答决择法相者。佛弟子及灭后诸菩萨等准之而聚集解释经义，论辨法相者，名为阿毗达磨藏，三藏之第三。盖阿毗达磨藏者，弟子之优婆提舍也。因为论藏。阿毗达磨有四名。优婆提舍，其一名也。

佛词快览：自观心经满字教梵钟妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛大三摩地深秘师臂卑履也护戒神位头护不妄语五神呵雕阿那鋡娑罗王世间参椅圆顿止观善逝子五品易往易行伏断行人那伽枳萨法照羊僧断七八大曼拏罗经食戒宝瓶印金刚顶瑜伽三十七尊礼阇维密严经疏受斋经嗔恚尸利入正定聚益鸠夷罗菩萨戒本慈尊宝冠闻陀罗尼首楞严经尸利沙却来根本说一切有部苾刍习学略法五轮六大五十三佛鸡娄鼓大光普照观音自觉悟心毗多输长板三种普贤欲法诃悉多能立法不成新发意石象法华忏法恶缘十六谛五部大乘经伊吾贤士神境通恒沙地位十信三阶佛法思量能变识果相六众白毫文殊供养法情尘遍所许宗阿私陀仙相太子十神力无碍用拘鞞陀罗商那明教上衍识食翳阿弥陀佛偈罽利沙盘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
论藏	（术语）三藏之一。十二部经中有曰优婆提舍者，译曰论议经。是佛自问答决择法相者。佛弟子及灭后诸菩萨等准之而聚集解释经义，论辨法相者，名为阿毗达磨藏，三藏之第三。盖阿毗达磨藏者，弟子之优婆提舍也。因为论藏。阿毗达磨有四名。优婆提舍，其一名也。