论藏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

论藏（术语）三藏之一。十二部经中有曰优婆提舍者，译曰论议经。是佛自问答决择法相者。佛弟子及灭后诸菩萨等准之而聚集解释经义，论辨法相者，名为阿毗达磨藏，三藏之第三。盖阿毗达磨藏者，弟子之优婆提舍也。因为论藏。阿毗达磨有四名。优婆提舍，其一名也。

佛词快览：俱卢舍重诲宗骨忧陀伽二如来藏扇底迦檀徒因纳具三天遮那果满篾隶车虚言婆罗波提堕薪渐教乌剌尸舍啰梵热恼阿波么罗[言*我] 如实频婆果譬喻说十四行偈感应六字三种普贤优婆驮耶制门二道洪觉范第四禅元品能治二种领解住果缘觉云岩扫地四执郁曾伽初禅出世间语言部宝池华严宗无量寿庄严经一周关迦陵迦林跋折罗吒诃沙救面然饿鬼陀罗尼神咒经渐书密迹金刚力士哀恋经八迷智月师教盖天盖地衣药树王身百众学三车无垢眼钵罗萨他大僧无明法性一体智德引发因么洗何罗怙罗四问弥陀宝号三种观法迦罗那湖南十三事法三白食诸尊流注天主教诫释翅[(拱-共)*(穴/八/夕)]迦维罗卫尼拘律园万善事理无碍法界铁剌林地狱

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
论藏	（术语）三藏之一。十二部经中有曰优婆提舍者，译曰论议经。是佛自问答决择法相者。佛弟子及灭后诸菩萨等准之而聚集解释经义，论辨法相者，名为阿毗达磨藏，三藏之第三。盖阿毗达磨藏者，弟子之优婆提舍也。因为论藏。阿毗达磨有四名。优婆提舍，其一名也。