谛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

谛（术语）真实不虚之义，言真实之道理不虚妄也。如俗事虚妄之道理，名为俗谛，涅槃寂静之道理，名为真谛。见此谛理者为圣者，不然为凡夫。大日经疏八曰：“谛者，即是如来真实句。”义林章二末曰：“谛者实义，有如实有，无如实无，有无不虚，名之为谛。”又曰：“事如实事，理如实理，事理不谬，名之为谛。”二谛义上曰：“谛是实义，有于凡实，空于圣实，是二皆实。”

佛词快览：化 [虫*昆]虫作佛种子识六义散杖加持有漏世界焰曼威怒王俱会一处业结色体露五种魔四有为相摩诃迦多衍那梵室无动尊聪明憍坐针锋虚空藏法俱致表制集四种自在金牒般若斫羯啰轨流来神文表白愿文真实不虚异熟生前三三身戒二耶舍八万法门定力屈屈吒播陀头陀第一华藏与密严婆陀孝顺墨印七字文殊我所见下地粗苦障小白华诸尊别行护摩秘法伽罗树千辐轮相邪山开华三昧阿育王最后施半庵摩勒果化前碣斗薰修国师水[木*宛] 觉心性火四梵堂难有无尘唯识利养义理水界根本说一切有部毗奈耶药事八犍度论四十八体十二光佛他缘大乘心天真法身体性般舟三昧经道品翻译妙法华白月随机生报呵雕阿那含经千手观音曼荼罗一往啼哩曳大慧武库帝利耶瞿榆泥伽久远实成

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