无作三身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无作三身（术语）天台圆教之三身也。如法相宗权教，修因感果之佛，为报三大劫修行之因而成之佛，故谓之为有为法佛。圆教之佛，三身皆为本有自尔之性佛，非因行之造作，故谓之为无作三身。守护国界章下之中曰：“有为报佛，梦里权果。无作三身，梦前实佛。”

佛词快览：行佛性首诃既那十方不思议界五百弟子授记品弥陀之化土林微尼阿难陀夜叉阿毗达磨发智论删地涅谟折那破迹显本教迹义天台九祖无明薰习一切如来宝冠三界法王灌顶渴爱明月天子理法界迦腻色伽最上秘密那拏天经缘起颂大空金刚众楼陀说假部鼻祖迦旃延大随求陀罗尼经本尊慧锷乌波提涅槃证法摩婆罗伊沙那上乘瑜伽大乘二种成佛晨朝摩迦郁波罗槃尼柯 [(扣-口)*主]杖子手轮意近行清净业处佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨邪性定凡圣一如从容录主独行无明戏忘念天四天王合行法阿陀婆耆耶修妒路 [风@(軷-车)]陀劫三昧经律之四名富罗跋陀罗八部鬼众弥兰铁觜虫四大种龙种上佛根本陀罗尼楞严经尸迦罗越劝缘知息长短井中捞月大明经影护吒心印三处阿兰若空解脱门稗沙门不净说法显得成佛五百戒无尽玄宗受诸心行特胜过去佛分卫经烧香侍者婆蹉梵志锋刃增一切智

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无作三身	（术语）天台圆教之三身也。如法相宗权教，修因感果之佛，为报三大劫修行之因而成之佛，故谓之为有为法佛。圆教之佛，三身皆为本有自尔之性佛，非因行之造作，故谓之为无作三身。守护国界章下之中曰：“有为报佛，梦里权果。无作三身，梦前实佛。”