无作三身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无作三身（术语）天台圆教之三身也。如法相宗权教，修因感果之佛，为报三大劫修行之因而成之佛，故谓之为有为法佛。圆教之佛，三身皆为本有自尔之性佛，非因行之造作，故谓之为无作三身。守护国界章下之中曰：“有为报佛，梦里权果。无作三身，梦前实佛。”

佛词快览：能别不极成二苾刍四种行人大悟诸佛心陀罗尼经两界种子子缚四种资粮无毁犯戒一切经音义逸多一缘大吉祥天克终间隔文殊前三三狗子佛性阿难多闻第一唱寂无寻无伺秉拂五头首一如顿证摄取不舍偏有执为恶人说戒戒如意宝摄一切佛顶能摧一切魔三摩地无量义经诸福田经留难泥塔第一寂灭三部都会佛舍利阿难八不思议二顿仁王护国般若波罗蜜经昙无德影堂影现钵罗枳娘秘奥僧伽难提法身无相三曼陀犍陀跋渠清净真如理长为宗名声非有想非无想处拈古三密四曼十波罗夷修因感果檀信佛功德经执杖药叉难陀婆怛那因果经波罗夷三种法相摩罗延讲座童子迦叶淫欲病二离恶触主伴具足恶叉聚法镜烦恼二乘成佛琰魔王厅菩提树神托事观俗尘无为戒皤唎因缘依独生独死独去独来

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无作三身	（术语）天台圆教之三身也。如法相宗权教，修因感果之佛，为报三大劫修行之因而成之佛，故谓之为有为法佛。圆教之佛，三身皆为本有自尔之性佛，非因行之造作，故谓之为无作三身。守护国界章下之中曰：“有为报佛，梦里权果。无作三身，梦前实佛。”