世间具相行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

世间具相行（术语）称有相悉地。大日经七曰：“依随经教已满足，志求有相之义利。真言悉地随意成，是名世间具相行。”

佛词快览：法谈法悭四如实观母主缘缚断长者子君荼大黑飞砾法识心佛足石须弥观音顶戴弥陀善法堂二边随情满座不死门爱染王秘极蹇拏仆难思弘誓播输钵多性心遮迦和十五种无明忉利天假合之身二修贫穷老公经嘱累俱尸罗钵单八重无价阿阇世王女经戒香嘉会坛曼陀罗师子断肉经国忌龙门伊阙造像觉者求那跋利诃罗极十岁随类阿那律失明 [马*太]婆真陀罗璎珞羯磨八师经三欲羯磨戒师圣观自在秘密心陀罗尼经光明寺现供养拨无因果七随眠相续解脱经抽脱阿[何-可+尔]真那妙高山王肇法师一切智别教四门往生论偈莲华色女覆手向下合掌四忘蛇绳麻喻五大虚空藏法佛心持世经百界悉昙十二章迎接曼陀罗一念逾新罗三空不空小乘十八不共法三千界三藐三菩提生灭四谛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
世间具相行	（术语）称有相悉地。大日经七曰：“依随经教已满足，志求有相之义利。真言悉地随意成，是名世间具相行。”