三等流的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三等流（名数）一真等流，以善性恶性无记性为因，所引善恶无记同类之果，与因性真实同者，故名为真等流。二假等流，如前世杀生，令他命短，今世自命亦短，有相似之义，故假名等流，谓之假等流。三分位等流，眼等诸识，各随自类转变。如眼识。（中略）身识皆从第八识之种子而生，对于色等诸尘，名等流果。若第六识从种子识而生，起诸分别，亦名等流果。而识与尘分位各同，故名分位等流。说详宗镜录七十一。

佛词快览：亲鸾菜头宏智寺官承远摩尼遮罗景命日萨达喇摩涅槃经苏悉地羯罗释迦毗楞伽摩尼社得迦离生性阿维罗提说一切有部法性水乐说无碍辩大乘方等经典髅鬘外道大慈生菩萨十喻真普贤观弥勒上生经佛田不起法忍安阇那毕洛叉旧俱舍戒藏开浴如法佛眼八大夜叉榜排手识身钵位毗罗婆阿鼻阿吒[口*缚]迦毗卢择迦废立鸠槃荼提婆舌相世法尼拘陀葛藤禅法性海周金刚等妙觉王鞞舍隶夜诸天五苦经食后毗沙门天帝释心经正说大明咒释侣变食真言勘破净口业真言无学一即三净竿三魂一眼之龟妙境追荐七分获一伽毗罗鹤勒大吉祥天借花献佛生念处菩萨阿湿缚婆厕篦秽积金刚无常杀鬼一切菩萨真言逝心食厌想四须臾

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南无阿弥陀佛