三等流的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三等流（名数）一真等流，以善性恶性无记性为因，所引善恶无记同类之果，与因性真实同者，故名为真等流。二假等流，如前世杀生，令他命短，今世自命亦短，有相似之义，故假名等流，谓之假等流。三分位等流，眼等诸识，各随自类转变。如眼识。（中略）身识皆从第八识之种子而生，对于色等诸尘，名等流果。若第六识从种子识而生，起诸分别，亦名等流果。而识与尘分位各同，故名分位等流。说详宗镜录七十一。

佛词快览：智楫弥陀三部迷情离系外道梵音真宗能遍计场室人因众事分阿毗昙论世界安骨法界次第十念成就三株斛饭能人毗湿婆部泥梨迦募化簿师质文殊师利巡行经本算塞迦别申论大树紧那罗王所问经五梦经苏悉地羯罗供养法净玻璃镜大辨财天不思议变易死多论 [廿/高/禾]干喻经十八支天师大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法佛陀扇多仁王会迦叶刹竿长干寺瑞像呗匿怨亲平等频婆帐三品相好流转诵苕帚持念少光天销释仙豫调伏法迦叶禁戒经义天目录八啭对出家送丧禅外相十二庄严门观行仪轨俱密一里劫万里劫同世五师慧利妙法说经智顗老臊胡受持七佛名号所生功德经落发染衣长跪大安般守意经钵印上首速得漏尽愿本来面目仆拏合掌光明心殿登坛受戒珂月光赞般若

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南无阿弥陀佛