三十棒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三十棒（物名）为禅家宗匠警醒学人之语，以拟俗刑之笞杖者。但含褒贬二意，宜依处解之。禅林类集棒喝曰：“德山示众云：道道！道得也三十棒，道不得也三十棒。”又“睦州见僧来云：见成公案放汝三十棒。”碧严第一则著语曰：“好与三十棒。”

佛词快览：曼陀罗供口称地婆达多般遮尸三等持一句四满成佛曩莫僧秉无量寿经义疏禅心西藏主七大胜解作意五学处虚堂录依宗教别瑿罗跋得辩才智愿造塔祇陀饮酒三恒河沙蕴染净冶受皮陀爱法利养缚一因分卫付属一念持斋放光瑞胎内五位蛇卫旃檀大庄严经论天台四教仪独觉身圆生树拘物陀东方万八千世界文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经非想快乐真实际心垢声生论师智慧念佛毗摩六十四眼觉胜印易往易行与力不障身表业四种阿含本性大念发菩提心三法轮阿耶吉唎婆三密栗底尼迦耶小僧慕捺啰贤者兰室应化法身摩莫枳诸仙缠报制戒本有说九会一印摩利支天一印法宿曜仪轨摩尼折罗色无色天计涅槃外道探竿影草表白如意宝珠法纳得喇嘛三佛曷刺怛那

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三十棒	（物名）为禅家宗匠警醒学人之语，以拟俗刑之笞杖者。但含褒贬二意，宜依处解之。禅林类集棒喝曰：“德山示众云：道道！道得也三十棒，道不得也三十棒。”又“睦州见僧来云：见成公案放汝三十棒。”碧严第一则著语曰：“好与三十棒。”