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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
瑜伽 | (术语)Yoga,一作瑜[言*我]。男声呼曰瑜伽,女声呼曰瑜只Yogin,与物相应之义(瑜只Yogin为瑜伽Yoga之修行者,其体声第一格为Yogi女声为Yogini此解及末出大日经疏之解有疑)。相应有五义:一与境相应,二与行相应,三与理相应,四与果相应,五与机相应。此中显宗多取理相应之义,瑜伽唯识之瑜伽是也。密教取行相应之义,瑜伽三密之瑜伽是也。唯识述记二本曰:“言瑜伽者,名为相应,此有五义,故不别翻:一与境相应,不违一切法自性故。二与行相应,谓定慧等行相应也。三与理相应,安非安立二谛理也。四与果相应,能得无上菩提果也。五得果既圆,利生救物,赴机应感,药病相应也。此言瑜伽,法相应称,取与理相应,多说唯以禅定为相应。”大日经疏二曰:“瑜伽释为相应,若以女声呼之则曰瑜只,所谓相应者即是观行应理之人也。”即身义曰:“瑜伽者翻云相应,相应涉入,即是即义。” |
佛词快览: 初阿后荼 长钵 挂碍 大日金轮觉胜印明 渴伽 疏所缘缘 阿修罗宫 忻出观 经师 慈云 法纲 后生 嗜那耶舍 俱逊婆 清凉世界 护摩法由来 结缘众 侍真侍者 信慧 莲 外仪 优波扇多 道钦 析小 五字明王 缘生初胜分法本经 观世音菩萨授记经 方等坛 八关斋 弥沙塞羯磨本 付属一念 念无减 业累 幢幡 业系 拘摩罗 护国四王 根境 遍觉 降魔 丈夫 四种平等 阿判那 乌瑟腻沙总持经 莲宗 说障道无所畏 南院 住无戏论菩萨 障碍有对 路迦惫 机 示转法轮 南泉牡丹 教 五分 十度 菩萨十住 十二天供仪轨 舍勒 影胜 三敬 归戒 顶相 分陀利 畜生界 六聚 道昭 方等三昧行法 异部 窣莎揭哆 瓮中捉鳖 缘觉法界 弥勒菩萨所问经论 转识得智 浮图之始 爪章 苏末那 不放逸 妄想 晓了 |
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