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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 瑜伽 | （术语）Yoga，一作瑜[言*我]。男声呼曰瑜伽，女声呼曰瑜只Yogin，与物相应之义（瑜只Yogin为瑜伽Yoga之修行者，其体声第一格为Yogi女声为Yogini此解及末出大日经疏之解有疑）。相应有五义：一与境相应，二与行相应，三与理相应，四与果相应，五与机相应。此中显宗多取理相应之义，瑜伽唯识之瑜伽是也。密教取行相应之义，瑜伽三密之瑜伽是也。唯识述记二本曰：“言瑜伽者，名为相应，此有五义，故不别翻：一与境相应，不违一切法自性故。二与行相应，谓定慧等行相应也。三与理相应，安非安立二谛理也。四与果相应，能得无上菩提果也。五得果既圆，利生救物，赴机应感，药病相应也。此言瑜伽，法相应称，取与理相应，多说唯以禅定为相应。”大日经疏二曰：“瑜伽释为相应，若以女声呼之则曰瑜只，所谓相应者即是观行应理之人也。”即身义曰：“瑜伽者翻云相应，相应涉入，即是即义。” |
| 佛词快览： 人人本具 恶知识 三车家 料简 波吒厘弗多罗 邬波世罗 法验 无愿解脱门 五业 像运 卷数 护不饮酒五神 七十二天 青鬼 道缘 迹门十妙 坏法 如如佛 门神 覆钵 爪镜 大梵寺 北斗七星延命经 解行生 三毒 歌罗 佛种姓 遍计 五部陀罗尼藏 佛田 阿育王役使鬼神 金刚力 助音 离曰 广大发愿颂 华林园 道种智 四阶成道 苏末那 金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经 随至施 阿唎多罗 转法轮 流水灌顶 有门 铃菩萨 三年忌 欲漏 两重能所 中观 言断 智刃 欲界定 [芽*(郝-赤)]子洲 文殊印真言 十六观想 八门两益 显应 磨灭 蜃楼台 三昧耶智 灵云 长寿天 郁伽支罗 金刚般若波罗蜜经论 百法明门论 供华 无尽三昧 邬波半止迦 同学 梵富楼 通佛教 开道者 重定授菩萨戒法 十习 脚布 臛臛婆 过堂 苏吉施罗 维摩诘经 |
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