办事真言的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

办事真言（术语）成办事业之神咒也。大日经疏八曰：“凡欲灌顶时，用办事真言，加持座物，安置莲华台上。”【又】于诸尊奉供物时所诵之真言也。随部而不定。日本拇尾护摩钞曰：“办事真言者：于佛部中以难胜忿怒王为办事也；于莲华部以呵耶诃利婆真言为办事也；于金刚部中以军荼利真言为办事也。难胜忿怒真言曰：唵户鲁户鲁旃荼利，摩登只，莎波诃。马头明王（即呵耶诃利婆王）真言曰：唵阿密哩，妒妒皤婆，娑婆贺。军荼利明王真言曰：唵阿密哩底，吽吽。”此约于三部耳，若约于五部，则如日本高雄口决曰：“佛部忿怒尊（不动），莲华部忿怒尊（马头），金刚部忿怒尊（军荼利），宝部忿怒尊（降三世），羯磨部忿怒尊（无能胜）。”

佛词快览：大吉祥变菩萨日本净土真宗四法仆拏合掌母经酪宝坊修越那提婆侍真第一华即事而真无尽慧天弓意安乐行我想九色鹿生老病死苦脱珍著弊迦师那阿揽摩那六时三昧宝藏论娑毗迦罗释帝相承血脉有相满分清净者金刚念诵药师十二神将初中后三分慧力方等部像始羯啰微啰河神小婢鸠摩罗伽地染净衣璎珞羯磨散供四重圣众须陀持经者设利利众生愿圣尊答顺宗心要法门大圣主噱叉鹙子九品往生阿弥陀经三种善知识阿毗三佛陀萍沙微密持经两界种子应法经三种观法最后之唱阿浮陀达磨四舍毗纽笯善见律毗婆娑妙祥率都婆鸠摩罗伽阇[口*缚]罗摩履[何-可+尔] 同居净土依正不二门梵经台卢至降诞喝参胜天王经丹田肉眼婆利师键隐胜彰劣恩言行垢回向轮经超世悲愿

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南无阿弥陀佛