佛乘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

佛乘（术语）华严所立。说一切众生悉可成佛之道之教法，谓之佛乘。此法不分二乘三乘等，说唯一成佛之法，故又云一乘。华严法华所说之圆教是也。法华经方便品曰：“如来但以一佛乘故，为众生说法。”又曰：“佛以方便力，于一佛乘，分别说三。”三藏法数三十二曰：“如来以一乘实相之法，运诸众生，到涅槃彼岸，故名佛乘。”法华玄义一曰：“大法东渐僧史所载，谁有几人不曾听讲，自解佛乘者乎？”同释签一曰：“佛乘者即是今典，永异余教。不同三五七九等乘，仍开会之使归于一极，故言佛乘。”【又】三乘之一。三乘中之菩萨乘，对于声闻独觉之二乘而云佛乘。以菩萨乘，为成佛之法故也。法华经譬喻品曰：“当说三乘：声闻、辟支佛、佛乘。（中略）此三乘法，皆是圣所称叹。”

佛词快览：见迹回施凡识黄门健陀谷子袈裟金刚顶拘苏摩补罗离越大事般遮婆瑟光明经瞿摩夷船后光佛诞生会阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达经五那含天寂场二足秉拂五头首劫波树欢喜忏法般泥洹内典羯磨抹香佛灭度毒器灭摈香髑髅里眼睛步掷明王跖俱罗发菩提心破诸魔经梵天火罗九曜啰字三义五十转如来常住无常偈外用 [言*我] 欲尘七番真言矩抳觉城净土曼荼罗金顶业如来日解界通戒偈第三焰天受明灌顶称赞如来功德神咒经优婆夷净行法门经尸林巡堂请茶毒树梦见十事经佛法寿命前三三元明重火言蹄觉王露幔常身入金刚问定意经八供近分定独头无明阿罗汉具德经器手天观慧任运大权应法沙弥能依出生无边门陀罗尼经秃人毗坛黄头大士

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南无阿弥陀佛