能所的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

能所（术语）二法对待之时，自[何-可+动]之法，谓为能。不[何-可+动]之法，谓为所。如能缘所缘能见所见等。世言原告，即为能告。被告即为所告也。金刚经新注一曰：“般若妙理亡能所，绝待对。”

佛词快览：宗乘毗婆娑十六大菩萨真诠妙云大士投机法场五阿笈摩钞不恶口一髻金刚界现图曼陀罗指兔圆通仙洞智光隶车住地优钵罗天神法无碍智大海八不思议六牙白象金刚针因缘僧护经十禅支式叉须摩提女经珂但尼无遮波罗羯罗伐弹那问法印二十唯识顺释论念佛免摩竭难寿相宝刹阿摩昼如一味雨会者定离青衲波罗陀百法五位贤首五教仪开蒙醍醐喻挟侍楞严三昧持念本二授记光说戒爱润金刚经则即二字四绝水冠加祐富那夜奢三摩竭平等性随缘不变满月尊优婆离经宣流大嚫富单那华严悬谈会玄记四马蕴不摄无为斋灯罗汉比丘巡更颠倒妄想拘那含牟尼十报法经檀主空华外道憍慢不请法戒经塔欲邪行咦陀罗尼形

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
能所	（术语）二法对待之时，自[何-可+动]之法，谓为能。不[何-可+动]之法，谓为所。如能缘所缘能见所见等。世言原告，即为能告。被告即为所告也。金刚经新注一曰：“般若妙理亡能所，绝待对。”