能所的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

能所（术语）二法对待之时，自[何-可+动]之法，谓为能。不[何-可+动]之法，谓为所。如能缘所缘能见所见等。世言原告，即为能告。被告即为所告也。金刚经新注一曰：“般若妙理亡能所，绝待对。”

佛词快览：托钵择乳眼五戒法阿未罗千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经波阇波提拘罗瞿僧伽跋澄绍隆法华入疏妙观察智比吒迦俱舍智慧光知足禅尼无上妙觉饮食命过幡形色鹿杖梵志业处菩提心团食优婆尼杀昙本感应妙处念佛正信偈水曜钵多显密三重配立定妃乔底迦饱丛林本迹二门绀顶喜舍二种性迦止栗那幻士仁贤经西五魔澄观地大无缝塔三苦嗔斗[口*后]地说戒日俱枳罗陀罗尼经开皇三宝录大施主嘉尚禅河怜愍无因果外道变相修证皮衣黑衣二杰造立形像福报经呗比丘阿岚婆也那十八护伽蓝神加持杖空行钹世身观经菩萨大士五妙音乐勤如幻三昧游四衢经圣福婴童无畏心坏见四种善恶羯吒斯调伏藏阿难迦罗挂单

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
能所	（术语）二法对待之时，自[何-可+动]之法，谓为能。不[何-可+动]之法，谓为所。如能缘所缘能见所见等。世言原告，即为能告。被告即为所告也。金刚经新注一曰：“般若妙理亡能所，绝待对。”