三种律仪的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三种律仪（术语）一别解脱律仪，于欲界受戒法而发生之戒体也。二静虑生律仪，入色界诸定自发生之戒体也。三道生律仪，入无漏定发生之戒体也。前二者属有漏，后一者属无漏。旧作别解脱律仪，禅律仪，无漏律仪。俱舍论十四曰：“律仪差别，略有三种：一别解脱律仪，谓欲缠戒。二静虑生律仪，谓色缠戒。三道生律仪，谓无漏戒。”

佛词快览：二十五种清净定轮莲华时分昆仑舶垂语末利室罗三种庄严四种对治金色迦那钵底陀罗尼经三般若三圣业障除摩怛里开觉识宿命通吹光断障无上冥权遍至法界饥馑灾憍尸迦总持尼圆教二种三谛三身三德违缘摩邓女解形中六事经二十唯识顺释论梵曲观音三昧耶形结业执著不变随缘精识叙谢宝幢如来一谛第一寂灭罪福簿十善巧转轮圣王八宗意性化身五系大庄严经伪经百八结业论师慕魂经遗经如来秘密藏经月灯三昧经最胜佛顶陀罗尼净除业障经能薰四义义理满荼逻半遮罗生身供地念佛阎摩罗所遍计五净居天妄云法声一触大教王经法师十德睡眠真常心真如门三平等戒爱茧七种慢众生人身佛佛授手慈悲万行菩萨观察义禅遍照万指半托迦慧沼

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