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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 究竟即 | （术语）台宗六即位之第六。佛果为究竟之觉悟，故云究竟，此觉智与初位之凡心理体不二，故云即。止观一下曰：“究竟即菩提者，等觉一转入于妙觉，智光圆满，不复可增。”四教仪曰：“智断圆满，为究竟即。”观经妙宗钞上曰：“六种即名，皆是事理，体不二义。”涅槃经曰：“发心究竟二不别。” |
| 佛词快览： 火天真言 郁多罗拘楼 偈[廿/别] 地中 二胜果 尸毗迦 理惑 身精进 丧[贝*亲] 阿[何-可+尔]真那 特欹拏伽陀 俱缚婆罗门 千化 幡盖 修行经 四明山 倒合 摩诃毗佛略勃陀 大梵王宫 须跋陀 无缘乘心 两是 钝色 弗婆呵罗 三田 佛戒 雁为比丘落命 心用四分 弥卢 出世间说部 校量功德经 不轻品 第二七日说 毗卢遮那如来菩提心赞 色即是空 转轮王七宝千子 首悔 七佛 百福庄严相 沓婆 普回向 犍椎 自在人 三法身 一法界心 秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经 阿说示 流毗尼 摩纳缚 表白 佛五百弟子自说本起经 止观四本 觉道支 证得世俗谛 命如风中灯 微誓耶 功用 净土曼荼罗 法幢 欲如意足 妙法决定业障经 居虚倅略 开觉 净竿 二十八宿 八犍度论 庵罗女 毗罗胝子 凝然常 一中一切中 如意轮供 有相无相 火定 诸波罗蜜 行唯识 仙豫 境唯识 三具硙轮 八重 兴俦 |
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