光三摩耶论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

光三摩耶论（书名）众贤著。显宗论之异名。光者光显之义，三摩耶者梵语，义类之义，即光显自宗义类之意也。婆薮槃豆法师传曰：“光三摩耶论，有一万偈。止述毗婆沙义，三摩耶，译为义类。”梵Samayapradipika（宗显之义）。

佛词快览：妓乐化人应化利生无谋宝天比丘慈杂观想进学经惊觉一切如来印文殊八字护摩法半者蒲[食*善]尼四无为参椅萨婆慎若提婆散杖加持四大声闻迦[口*缚]遮意生八叶大莲华王秘密大乘经和须蜜净意问经九漏玄景克勤八万劫小乘太子沐魄经能断金刚般若波罗蜜多经太子本起经水忏法数论外道五部禅经第四禅真言师五天使经独钴二种灌顶摩诃耶那提婆阿只[何-可+尔] 尸梨伽那释魔梵火客无遮施忻出观言诠佛母般若经胜天王经覆面阿逻荼迦逻摩无制人冷淘会娑多吉哩口疏临坛迦毗罗灭类忍大船佛钵耶舍崛多种子生现行现行薰种子心行处灭言语道断独觉身萨婆多部入一切平等善根毗婆尸歌舞人摩多自他天台四释俱密当来变经却温神咒经龙龛密语不真宗沩仰宗末陀秘密瑜伽维楼黎王爱见外无为五重塔

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
光三摩耶论	（书名）众贤著。显宗论之异名。光者光显之义，三摩耶者梵语，义类之义，即光显自宗义类之意也。婆薮槃豆法师传曰：“光三摩耶论，有一万偈。止述毗婆沙义，三摩耶，译为义类。”梵Samayapradipika（宗显之义）。